可如今苦緣禪師別無選擇，雖然他篤信佛法，但是也不會認為誦經千遍真的會刀槍不入。彩虹文學網，一路有你！這只不過是教化眾人，善因善果的一種手段罷了。越是深通佛理的人越是明白這其中的道理，因此苦緣禪師一時之間不知道該如何是好。
陳浩冷眼看了一眼左右為難的苦緣禪師，隨后輕聲道：“好了，苦緣禪師，陳某也不過是一句戲言罷了！陳某只是向你說明一個道理，那就是無論佛經、道經……”說到這里，陳浩有意的瞥了一眼對面的邱書明，隨后接著說：“還是儒家典籍，都不能說一定是圣人、佛陀的原意，因為世代傳誦難免會有遺漏，想必諸位也聽說了陳某，曾于朝堂之上論及君子一說！”
這時邱書明停下筆勢，聽著陳浩的話中深意，三人也不禁陷入了沉思。對于曾經陳浩朝堂之上質疑儒家經典一事，三人也都有曾有耳聞。
陳浩見三人沉思不語，于是又接著說：“無論圣人還是佛陀都是智慧的化身，但是我等后人卻未必都是智者，因此誰也不要質疑對方的典籍真偽，只要能夠教化眾生勸人向善，那這份典籍就是有用之物，也就是圣人與佛陀所要闡述的箴言！須知圣人與佛陀不是一個人，可以是你，也可以是我，也可是萬物蒼生……”
這一席話讓在場的三人心神為之一震，邱書明驚詫之余急忙揮動手中毛筆，飛快的記錄著方才陳浩所述的話語。
見苦緣禪師正要說話，陳浩卻擺了擺斷道：“苦緣禪師之意陳某明了，關于玄濟真人道門典籍是否作偽陳某卻不得而知，但是這些并不重要！佛家講究四大皆空，是非曲直禪師又何必看得如此重要呢？陳某所著《封神榜》乃是為了能夠喚起愛妻神智，才會聊賴之際寫了一個神佛的故事！既然是故事就會有虛設融匯其中。陳某乃是一介凡人，也曾在朝為官，其書內中心思想也多圍繞忠君愛國，至于神佛之論實在是陳某無意為之……”
陳浩說出這些話，雖然讓玄濟真人大為不悅，但是他還是要闡明自己的立場。他不想成為佛道之爭的犧牲，也不想成為道家力抗佛門的工具。
過了許久，苦緣禪師打了一個佛偈，微微一嘆道：“陳施主本是無心，可卻是影響甚大……”
玄濟真人冷哼一聲，便轉過身去不予言語。
陳浩卻是無奈的搖了搖頭，捫心自問陳浩是崇尚道家，但是崇尚歸崇尚，事實歸于事實，這一點陳浩不想過于偏私，于是無奈一笑道：“苦緣禪師又何必如此執著，正如佛家典籍《高王觀世音經》，其中典故當真屬實嗎？以陳某看來其實不然，但之所以為世人所推崇，皆是因為善因善果苦勸世人罷了！佛門之所以能夠如此興盛，難道不是佛經教化眾生之功勞嗎？”
最后一句話看似夸贊佛門，實則也是說與玄濟真人聽的。與其妄改典籍爭奪這個虛無的名份，不如好好思量如何讓天下眾生接受道門。
苦緣禪師聽罷雖然不予茍同，但卻也無從反駁，反正他是不會相信自己念經千遍就可以刀槍不入。不過陳浩的這番言語，正好可以彌補他方才不敢以身試法的尷尬。
“陳施主言之有理，貧僧受教了！”
陳浩環視了周圍的三人，又瞧了瞧桌案上的茶水，此刻茶水已經泛涼。輕輕的為自斟茶水，接著便自言自語道：“人一走，茶就涼，是自然規律；人沒走，茶就涼，是世態炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商賈看到的是利……”
額……
短短幾語，似乎頗具玄機，此刻不但苦緣禪師與邱書明神色微怔，就連心生不悅的玄濟真人，也不由得轉過身來凝視陳浩面前那盞微熱的香茗。
陳浩執盞自顧的飲下，隨后將茶盞在手中把玩，繼而悠然道：“茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想像，你想什么，什么就是你，心即茶，茶即心！”
話音過后，陳浩環視三人微微一笑：“儒、釋、道，三位真分得清嗎？無論這杯水三位認為是什么，但有一點三位須得承認，那就是它解渴！”
瞅著發愣不語的玄濟真人，陳浩語重心長的說：“與其爭糾這盞茶水的甘甜與苦澀，不如好好琢磨，如何讓人茗者樂于飲下這盞茶水！”
“咳咳，三位，陳某該說的已經說了，個中緣由也悉數說明，佛與道紛爭已有多年，陳某不想參與其中也不想介入其中！陳某身體有恙，就不相陪了！”陳浩劇烈的咳嗽了兩聲，隨后便拱手轉身離開了庭院，徑直向廂房內走去，只留下陷入沉思的三位老人。
經此之后幽州聚集的僧人、道士也盡數退去，當眾人各自詢問苦緣禪師與玄濟真人其中緣由時，二人皆是無奈的搖了搖頭。苦緣禪師沒有因為勝出而倨傲，玄濟真人也未有因為落敗而沮喪，各回各的寺廟、道觀，開始了數十年的閉關修行。
而作為見證與筆錄的范陽大儒邱書明，自此之后也隱世而去苦研經義，不再局限于儒家經義，而是容納百家之學術，十年之后終于著書立傳，自成一派不世之學說。關于當日府內四人究竟說了什么，到底誰勝誰負卻無人得知。三人與陳浩似乎已經默契的達成了共識，未有一人再提起當日辯論之結果。不過總有人會尋到一些蛛絲馬跡，其后不久大儒邱書明家中被盜，金銀財寶不曾見少，唯獨丟了藏書一卷，而這卷書卻正是當日邱書明記下的筆錄。而這份筆錄展現于眾人的是，一種智慧，也是一種思考……