在一眾贖罪師七嘴八舌之下，又過了一段時間，方才定下。
不再是等十字，而是一個圓盤，圓盤象征的不是太陽，而是龍脈計劃完成后被羽蛇守護地契覆蓋的羽蛇國土地，故而圓盤北面就是一道三等分的裂痕和六個小點，意味著大萬丘沼，翡翠地，長風平原上最初的五城一鎮，正面中央依舊是等十字，不過這個等十字改成了最初九屠定下的樣式，那就是兩只等長交錯的眼睛，中央就是眼珠，眼珠是九屠的三色瞳樣式，圓盤邊緣一條首尾相接的羽蛇，羽蛇有十二只翅膀，七支角，牛面孔上戴著一只面具，身體上披著圣主恢弘的儀式裝。
整個看起來有一種既粗蠻又優雅的感覺，非常霸道。
中央的眼睛，也象征了平等和智慧。
這樣一來，懺罪堂的象征就有了。
這是懺罪堂的完全象征，簡單象征就是一個圓里面畫兩只交錯成等十字的三色瞳，這就成了。
這個標志會被掛在懺罪堂入口，完整的象征會被雕刻成石雕，安置在每一座懺罪堂最中央的地方，而不是懺罪堂最上方，因為標志是立體的，這樣也能夠象征正反都平等，過來做授禮的人可以從前后左右各個方位行進。
這個標志出來之后，就有人問，這是什么。
當時的贖罪師已經受到了圣徒的影響，便說是“神”。
有人追著問，什么是神。
贖罪師就說一種至高無上的存在，是一種羽蛇啟示錄里所有的教義，所有的意志，所有的精神的集合體，矛盾又統一，大地上最完美的存在，正也因為如此，所以才能夠代表圣主，承受所有人的授禮與膜拜。
眾人信服。
然后當時只說是神，然而圖騰上的羽蛇很多人都認識，就把羽蛇和至高無上自然聯系在了一起，這就形成了羽蛇神，因為這個羽蛇和羽蛇國圖騰上的羽蛇不一樣，身上能夠穿戴只有圣主才能穿的儀式裝，這肯定是羽蛇里面最高的存在，那也就是羽蛇神了。
來懺罪堂做授禮的人那么多，羽蛇神叫著又順口。
就這樣，羽蛇神的名字很快就傳開了。
等羽蛇歷二十二年的時候，所有自發去懺罪堂禱告的人，注意力都放在了標志上的這條羽蛇神上，懺罪堂內所有接受基礎教育的學生，也都把注意力放在上面，認為這是神圣、潔凈、強大、公正的象征，正因為這東西擬物化了，所以膜拜起來更加輕松，更有方向，也更加能夠承受人們心中的精神寄托，等到了精神迷茫的時候，就會想起這么一個形象來。
相較原來只宣傳教義，光靠想像來自行腦補，的確方便了許多。
可羽蛇神這東西，就連贖罪師都沒說過，贖罪師只說過羽蛇，神，羽蛇神完全是所有人自行腦補，自然聯系，然后以訛傳訛，就當真了。
然后，時間到了羽蛇歷二十二年秋，第三次圣懺大會在九屠城召開。
召開的地點，也是九屠城修建了三年竣工的巨大懺罪堂，名為九屠大圣懺罪堂，因為這是九屠親自主持設計和建設的，他的本意是給來這里上學，接受基礎教育的孩子更加好的環境。
而壞，就壞在他主持上。
由于羽蛇國上下都對圣主崇拜，所有來這里的人，不論是人類還是支種，亦或者是贗子，都對這里頂禮膜拜，甚至發明了“朝圣”這個詞。
朝圣者，必須有一顆虔誠的心。
因此能夠來這里的人，無不是虔誠之人。
就這樣，從布滿羽蛇神雕刻的大門，一直到了大堂。
大堂中央是壘砌的高臺，高臺中央安置著一尊巨大的頂級泰沌合晶打造的懺罪堂標志，標志中央的等十字交錯三色瞳莊嚴肅穆，周圍的羽蛇神如此栩栩如生，活靈活現，而作為頂級懺罪堂，這懺罪堂還擁有單獨的羽蛇守護地契，其核心正是這一枚標志。
就在最后一人匍匐進入其中時，中央標志上的羽蛇神沒來由得動了。
開始的時候眾人以為看錯了，但旋即就發現，這枚泰沌合晶掉成的一體式標志，上面的羽蛇神雕塑竟然脫離了天生粘連的盤體動了起來，活了過來，然而還沒多久，一切又重新歸于死寂。
嚇壞了的眾人在懵了一圈圈后，其中一個圣徒突然大喊“羽蛇神萬歲”，緊接著其余的圣徒也紛紛吶喊起來，因為羊群效應的關系，最后所有門徒和贖罪師一同高聲吶喊。
九屠知道這件事的時候已經很晚了。
這時候已經是羽蛇歷二十三年初，第三次圣懺大會剛過去一個多月，然后圣徒的一切舉動變得異常強硬，對于任何冒犯羽蛇神的言論的人都給予嚴厲懲罰，且懺罪堂維護圣徒的行為，圣徒的權力突然發展到了空前強大。
正因為這種狂信徒行為，反而在民間引來了負面效果。
這讓很多人本來敬畏和信奉羽蛇神的，很快就因為狂信徒這種專橫變得不滿，最后索性不去懺罪堂了。
安歌把這件事告訴九屠不久后，七星衛就把民間的事送到他這里。
他當時召開了圣下十二席緊急會議，勒令懺罪堂停止，進入整頓。
然而他還是低估了這些“狂信徒”。
他的策令在狂信徒眼里，無異于打壓，打壓就是詆毀羽蛇神，就是掩蓋羽蛇神的存在，不讓羽蛇神的信仰遍布羽蛇國，而圣主作為羽蛇神加護，親手賜予偉力，才締造了如今一切輝煌的存在，卻掩蓋著羽蛇神真相，毫無疑問圣主背叛了羽蛇神，想要替代羽蛇神的光輝。
這是褻瀆！這是瀆教！這是瀆神！
一時間平常平息手段，實則連真正鎮壓都算不上，結果卻引來了激烈的反彈，大量的狂信徒在過度理解的教義驅使下，打開了封閉的懺罪堂，公開宣講羽蛇神，進行游行，招攬大量的人進入懺罪堂。