離開玉華閣后，吳敏率給事中及中書舍人趕來都堂，對宰相白時中說：“朝廷便為棄京師計，何理也此命果行，須死不奉詔！”
李棁遂“罷行”。
吳敏又對李邦彥說：“上意已定，今日敏當與相公條所當施行事。適聞今夕鎖學士院，敏適當制，愿相公為奏，乞宣他學士，留敏議事。”
李邦彥不答應，當晚，吳敏就住在學士院中。
這天晚上，宋徽宗徹夜難眠。吳敏的建議促使他更堅定了禪位的決心，為穩定朝廷和民心，為保全大宋社稷江山，他已別無選擇，他決定明天就禪位。
夜深時，宋徽宗來到玉虛殿，“百拜密請，祈以身壽社稷。夜漏五徹，焚詞其間，嬪嬙巨珰，但聞禱謁聲，而莫知所以然。”其詞曰：“奉行玉清神霄保仙、元一六、陽三五、璇璣七九、飛元大法師、都天教主臣某：誠皇誠恐，稽首頓首，再拜上言，高上玉清神霄、九陽總真、自然金闕，臣曩者君臨四海，子育萬民，緣德菲薄，治狀無取，干戈并興，弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念，將傳大寶于今嗣圣。庶幾上應天心，下鎮兵革，所冀邇歸遠順，宇宙得寧，而基業有無疆之休，中外享昇平之福樂。如是賊兵偃息，普率康寧之后，臣即守心守道，樂處閑寂，愿天昭鑒，臣弗敢妄。將來事定，復有更革，窺伺舊職，獲罪當大。已上祈懇，或未至當，更乞垂降災咎，止及〈耳少〉躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬邦咸寧，伏望真慈，特賜省鑒。臣謹因神霄直日功曹吏，齋臣密表一道，上詣神霄玉清三府，引進仙曹，伏愿告報。臣誠皇誠恐，稽首頓首，再拜以聞。”
第二天早晨，即十二月二十三日早晨，白時中李邦彥等宰執大臣來到宣和殿，將一份金人檄書進呈給宋徽宗。這份檄書乃是童貫在太原時收到的，是宗翰派人送到茹越寨邊關去的。當時，童貫拆開一看乃是一份檄書，“檄書不遜，言多指斥”。童貫將檄書攜帶回京后，與宰執大臣們商議了許久，最后因“恐傷天子意而不敢奏”。
因為罪己詔草稿在都堂數次改易后上報給宋徽宗后，一直沒有回音，宰執大臣們懷疑宋徽宗“未欲下也”，于是很著急，但又很無奈。昨天晚上，李邦彥建議說：“不若以檄書進呈，用激圣心，冀得求言之詔亟下爾。”宰執大臣們“從之”。
金人檄書全文如下：元帥府左副元帥、右監軍、右都監下所部事跡檄書：
往者遼國運衰，是生昏德，自為戎首，先啟釁端。朝廷爰舉義師，奉天伐罪，繄爾宋人，浮海計議，候并遼國，愿割幽、燕，歲納金縑，自依舊例。先皇帝有客為德，嘉其來意，置以不疑，即時允應。爾后全燕既下，割之如約，其為恩信不謂不多，于是要之以天地，質之以神明，乃立誓文，盜賊逃人，無令停止，亦不得間諜，誘擾邊民，俾傳之子孫，守而勿失。
洎宸輿北返，宰輔東行，不意宋人貪婪無厭，稔其奸惡，忽忘前施之義，潛包幸亂之謀，遽瀆誓約，結構罪人，使圖不軌，據京為叛，賊殺大臣，邀回戶口，啖以官秩，反令納土，仍示手詔，竊行撫諭，遂使京畿之地鞠為寇場。才天兵臨境，魁首奔亡，而又接引，輒相保蔽，更易姓名，授之官爵。及至追索，傳以偽首，既殺無辜，又貸有罪，不仁不恥于此可知。
朝廷方務含容，不彰其惡，但誡邊臣，戶口之外，一無理辨，此所以必欲久通歡好之故也。彼尚飾以偽辭，終為隱諱，仍招納逋逃，擾及居民，更使盜賊出沒為患，所有歲貢又多愆期，背恩莫斯之甚！朝廷亦不咎之，依前催索，猶不聽從，牒稱本朝幅員萬里，人居散漫，若再行根究，難指有無，況事皆已往，請別計議。據彼迷辭，意涉夸謾，至于本境行發文字，輒敢指斥朝廷，言多侮謗。雖累曾移文，俟其改過，終然不悟，罔有悛心。矧又夏臺，實惟藩輔，忱誠既獻，土民是賜，而彼宋人忽起無名之眾，輒行侵擾之事。因其告援，遂降朝旨，移牒解和，俾復疆土，仍以狂辭，不為依應，反云夏人納款，曲有陳請。大金方務恩撫初附之國，且料不無曲意，姑行順從，既出一時私恩，畫與夏人，則大金順從夏人已為周至，自今不煩干預，自當以道里所在，且朝廷方隆恩造，下浹群邦，彼之兩國，各蒙其賜，所與之地，裁之在我，肯致私曲，以為周至，豈期詭詐，昧于道理，不為稟從如是之甚者哉？斯則非止侵陵夏國，實關不懼朝廷，此朝廷所以罪也。
蓋聞古所重慎者兵也，兵而無名，非三代仁義之謂也，其或仗順臨逆，以直加曲，斯用兵之王道焉，反是則甚無謂也。今奉宣命興師問罪，東自南京以來，西接夏軍一帶，諸路并進，固不獲已。況趙佶越自藩邸，包藏禍心，陰假黃門之力，賊其冢嗣，盜為元首，因而熾其惡心，日甚一日，昏迷不恭，侮慢自賢，謂已有天命，謂作虐無傷，當其伐遼之日，官軍所至有逆拒者，或至傷殘，皆非我所欲為，是其自速禍敗也。或有舉城舉邑、以部以伍效順歸款者，前官如舊，厚加恩撫，立其勞績，不次錄用，居民則省徭役，輕刑罰，各安其業，諒已知悉，今亦如前，宜相為鑒。昔彼納平山是圖我疆，今伐汴宋是圖彼地，茲所謂出乎爾反乎爾者也。
若趙佶深悔前非，聽命不違，則雖云無外，且未深圖，止以黃河為界，聊報納叛之由，是知自黃河以來皆系我民。大夫已有之物，安肯自為殘毀？再念其民居無道之國，煩徭重役從來久矣，況遭閹豎要功喜事，近歲而下，苦于飛挽，流離道路，曾不聊生，今來若不預先曉告，竊慮其間別有牽迷，枉陷討伐，須議指揮。右下宋國諸路官僚、僧道、耆老、軍人、百姓等，指揮到日，就便遞相曉示，善為去就，擇其曲直，審其強弱，度其逆順，各以所部京州縣鎮、村野邑社、部伍寺觀、蘭若場山迎軍納款，必加恩賞。所有各手下軍人、百姓、僧尼、道士、女冠等類，一切如舊，更不遷徙，仍具頭領見帶名銜狀申，以憑依上施行。如或權不在手，煢獨鰥寡以身歸誠，厚為存恤。所據隨處關市之征，山澤之禁，前來須為急務，內有于民不便無名之斂，仍仰所在官司開立狀申，當議從便削去，仍委本處就便開具文解，申報所在路分軍前照驗。據已上處分條件，出自至誠，必不昧其神理，亦仰子細省會，兼已指軍南京路都統所依上旅行去乞，合付逐處準此。天會三年十一月日。