假如找個理由讓嬴政做出反正舉動的話，李斯相信也唯有這十二句口訣是原因。
這讓李斯忽然對大巫產生興趣，這十二句口訣能讓嬴政興師動眾，肯定不簡單。
這次事情影響深遠，干涉到秦皇嬴政的真正死因，都是后話暫且不提。回頭再說那嬴政，因這十二句口訣忽然對大巫救人起了興致加了一波關注，呂不韋因為同樣因為好奇鬼神之事在關注大巫舉動，再加上想要弄清嬴政封口原因的李斯，大秦國三個大佬關注大巫。
若本人知曉此事會做何感想。
三日之后，大巫沿河搜尋已然出了結果。溺死之人無有具體死亡地點，尸體會隨波逐流很難說清尸體最后一口濁氣在何時吐出來，又落在何處，所以他才要從邪祟落水地一直找到發現地。
有俗話說得好，劇毒之物生長之地，三步之內必有解藥，萬物相生相克，殃煞落地之處寸草不生，但在其下三尺必有生機，或草根或蠅蟲，總之下面的土里面肯定會有不被殃煞所破壞的生機之物，那個東西便是破除邪祟殃氣的關鍵藥引。
用此物入藥再加其它草藥輔佐便可熬制出解邪祟殃氣的解藥，溺水之人無法吐出最后一口濁氣，這是相對于尸體來說，變成邪祟的尸體，這口悶在心口的濁氣肯定會在其復活的那一刻吐出來，可奇怪的是大巫并沒有找到邪祟殃煞的落腳之處。
但鄉民挖出邪祟吐出的那口殃氣，又絕非殃煞，之所以敢如此篤定，是因為殃煞都有落地之處，曾經放置邪祟尸體的河堤岸，大巫仔細搜尋過結果一無所獲。
這是為何大巫這三日里，一直口念尋煞決不斷的原因，找殃煞找到他懷疑人生，還以為自己算錯了，便開始不斷的反復推算，可一連三日推算不下數百遍，答案都只有一個，邪祟正午十分，為解暑下河泅水而亡，乃庚午日死者，殃煞起一丈七尺高，男化白氣落東北丑地而去……
可邪祟落水東北丑地，邪祟河堤吐殃氣之東北丑地，皆未有殃煞落地之處，沿河三十里所有東北丑地也尋不到殃煞。
找不到殃煞絕地下孕育的生機之物，就無法解開所有鄉民中的殃毒，原本巫族就已經沒落，在七國之中重用巫者寥寥無幾，也就只有祭祀天地的時候才會想起巫，
曾經巫作為人族指引，神明使者的光輝一去不復還，若這次他無法成功，秦國巫者的招牌等于砸他手里，日后巫者在秦國將會迎來毀滅性打擊。
從他接下這個任務開始，他就除了成功別無選擇，沒有退路可言，即便找不到殃煞之地，他也不敢把自己心中的慌亂暴露出來，只能硬著頭皮強裝鎮定，繼續裝模做樣的探查下去。
殃煞之地找不到的大巫徹底亂了方寸，他沒有頭緒甚至不清楚自己接下來應該干什么，但為了不讓其他人看出他的束手無策，他在第四日，召集幸存的當日在場人員，開始逐個詢問細節，他想要確定一件事情，當日邪祟吐出的那口氣是不是殃煞，若不是殃煞，那邪祟吐出的那口氣又算什么。
要知道普通的殃氣根本不致命，只有被殃氣迎面撲倒，才會大病不起，若救治及時便無性命之憂，若被殃氣波及到也只是身體不適，難受幾日，可河堤上在場的百姓百多人皆被邪祟殃氣所害，重者喪命，輕者重病，哪怕站在最外圍的富商縣令等人依舊受到波及身體抱恙，這幾乎超出了大巫的認知范圍，他根本沒見過如此歹毒的殃氣，就算是殃煞都不能有如此大的威力，但至少殃煞還有這個可能，所以他才往殃煞那邊琢磨，認為邪祟吐出的這口是殃煞，一番搜索殃煞無果之后，他不禁對自己之前的判斷產生懷疑，或許只有弄清邪祟吐出的這口氣，他才能重新找到救治村民的方向。
經過一番細致的詢問之后，還真叫他找到一些眉目，從眾人的回憶里面他察覺出一絲不同尋常的地方，邪祟吐出的那口殃氣，并不是凝實成團的黑氣，而是霧狀的黑煙，出口之后黑霧便散開了，接著眾人便聞到一股難以忍受的惡臭，場面一度混亂不堪，根本沒有人記得那股黑霧有沒有落地，距離尸體最近的令史與衙役早已重病去世，又追問一邊，大家皆異口同聲的聲稱自己看到那團黑霧散開了，而且是在黑霧散開之后才聞到惡臭傳來的。
凝而不散是殃煞的特性，此時的大巫基本可以確定邪祟吐出的那口濁氣并非殃氣，只是尋常的殃氣為何如此歹毒，直到此刻他才意識到邪祟可能非比尋常，不是他之前遇到的尋常鬼物，隨后大巫再次來到縣衙，為了防止邪祟再跑出去害人，縣令將邪祟裝進了精鐵打造的鐵籠中，又將其放入死牢里面，后面縣令不知道聽誰說鬼物被太陽一曬便會魂飛魄散，又將裝有邪祟的精鋼鐵籠從死牢中提出來吊到樹上日日暴曬。
大巫來到縣衙的時候正好看到裝有邪祟的鐵籠在樹上隨風搖曳，頓時一臉懵圈。
聽縣令解釋之后，大巫莞爾一笑，并未開口告訴縣令這樣暴曬沒有用……只是說明自己來意，麻煩縣令將邪祟放下來，不管怎么說這時候的大巫在秦國還有一定地位，縣令也不敢怠慢，連忙命人將鐵籠放下。
見到鐵籠里面宛如新鮮尸體的邪祟，縣令忍不住嘟囔，說好三日暴曬，邪祟魂飛魄散，尸體化作膿水，這都已經曬了三日，也沒見尸體變樣……莫非要曬足三日才可以。
說者無意，聽著有心。
縣令的這句嘀咕，讓大巫立刻緊張，他發現自己可能犯了一個常識性的錯誤，只是聽大家說這具邪祟是水鬼，便將其當成了水鬼，很有可能這具邪祟根本不是水鬼！
想到此處，大巫趕快上前一步蹲下身子仔細檢查邪祟尸體。