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第三百七十三節 大波蘭(1)

更新時間:2020-07-30  作者:狂人阿Q
“天下從此不太平啊!”

終于跟歐洲人也接上了頭。

李慢侯感慨他一手推動的大航海時代,終于進入了全球時代,地理大發現還在學宮里醞釀新的知識和認識,這才剛剛開始,遠沒有結束。

可是他已經有些厭倦了,似乎他的使命已經完成。

戰爭與和平兩大主題,依然反復主導歷史進程。

他對各大勢力已經徹底失去信心,沒有任何一方勢力是理性的。

耶律大石犯了錯誤,歐洲人也犯了錯誤,他們都太低估漠北的力量。

大石難道認為他加強東西商道上的防御力量,就能阻擋漠北民族西征。歐洲人難道真以為他們能組建二十萬十字軍就天下無敵?

大石這邊的消息最近出奇的少,李慢侯送去的信大石也不回,他派去的使者,已經兩年沒見到大石,聽說大石在虎思翰耳朵的宮殿里請了一幫道士幫忙煉丹,追求長生不老。

歐洲人擊退女真人之后,沒有給女真人貢金,而是快速擴張。波蘭人在神圣羅馬帝國和法蘭西騎兵西征西班牙地區之后,他們沒有跟隨,而是向北擴張。基輔羅斯和波羅的海的立陶宛、普魯士部落遭受了重大打擊,他們不但被歐洲騎兵沖殺,最后在女真人后退的時候,也沖殺了他們,奪路而逃,就好像怛羅斯之戰時,唐軍不顧一切的砍殺仆從國軍隊一樣。

立陶宛人和普魯士人還是部落形態,立陶宛人得一百年后才有英雄統一所有部落,普魯士人更是等著條頓騎士團去征服。

此時他們全都被大波蘭的騎兵橫掃,立陶宛被波蘭人統一,普魯士人被波蘭人征服。波蘭的領土擴張到了第聶伯河上游和芬蘭灣一帶,在領土上,波蘭成為歐洲第一大國。

遭受打擊的基輔羅斯根本無力阻擋波蘭人擴張,不斷的向女真人求援,女真人上次損失慘重,兩萬人的犧牲,不是這個在東方潰敗到這里的民族能夠輕易承受的。但女真人絕不想吃這個悶虧,他們被歐洲人戲耍,答應的貢金一個金幣都沒送來。

于是女真人打算聯合強大的契丹一起出兵,上次契丹人沒有西征,反倒避免了損失,而且契丹部如今更加強大,只要契丹人愿意出兵,女真契丹聯軍的戰斗力,要比基輔羅斯和立陶宛、普魯士這些雜牌強大的多。

但大遼這次拒絕女真人的邀請,哪怕神圣羅馬帝國也戲耍了大遼,沒送來貢金,他們也不打算報復。女真人甚至沒見到耶律大石,蕭塔不煙就將他們打發了。

女真人轉而聯絡已經三年沒有劫掠,經濟出現重大問題的漠北強族。他們在一次次劫掠中發了財,卻也因此始終沒能發展出成規模的生產,因為人力都投入劫掠,根本沒有勞動力進行生產。反觀比他們更大的白韃靼,已經擁有了規模不俗的產業。

年輕的后生,已經不止一次聚集在本族首領帳前,要求首領帶領他們西征,不西征,他們就一貧如洗。草原人有幼子守家的傳統,他們家庭的財富幾乎不會平均分配,年長的兒子成年后,往往被分出單過,最后所有產業都留給幼子繼承。這樣做的目的是,盡可能保證一支血脈能夠傳承下去。權力繼承在動蕩時期,往往選擇兄終弟及,比如女真早期傳統,蒙古人早期也是如此,合不勒汗死后傳給弟弟俺巴孩汗,俺巴孩汗死后傳給弟弟忽圖剌。擔當成吉思汗統一草原之后,歷次傳承卻都是幼子繼承。

大量成年分帳的青壯,無法從父親手里得到更多的財富,只能靠他們自己的雙手去搶,可這時候搶劫的路卻斷了。

三大部的大汗多次跟遼國會盟,在奈缽大會上,屢次要求耶律夷列帶他們去西征,夷列不同意后,他們希望大遼開放道路,允許他們自行西征,夷列依然不同意。這時候女真人找上他們,邀請他們一起去西征,哪里有不同意的理由。

漠北三族派人跟女真皇帝會盟,承諾他們將盡起全族之兵,供女真大皇帝驅使,只求大皇帝開恩,讓他們能分享戰果。

女真人還和林木五族溝通,林木部核心力量,現在已經擴大為五部。以蔑兒乞部為核心,其實蔑兒乞部算不上純粹的林木部落,他更多是一個草原部落,生活區域僅僅是貼近森林部落,生活習慣主要是草原式的。只是蔑兒乞部的一些邊緣氏族生活在森林地區,在森林和草原之間的草甸上放牧,在森林里打獵。真正的林木部主要是使鹿部,他們在森林里生活,馴養馴鹿。不里牙惕部也算半個林木部落,也飼養馴鹿,但主要牲口還是牛馬。

新加入的林木部落是唐麓嶺以北的斡亦剌部和謙河流域的黠嘎斯部,他們本來靠近唐麓嶺和謙河上游地區,但這一地區被契丹人控制之后,交給女真三部建立驛道屯堡,后來相繼遷來大量漢兒。有燕云豪族建立的幾十座頭下軍州,還設了一個地方州管轄。

女真三部和燕云漢兒的遷入,跟斡亦剌部和黠嘎斯部爭奪空間,導致這兩部相繼北遷,斡亦剌部遷入昂可剌河(安加拉河)上游、黠嘎斯人遷入昂可剌河下游一帶,跟林木三部接壤,并占據了部分林木三部的草場。如果沒有林木霸主蔑兒乞人的支持,他們不可能遷入這里。

蔑兒乞人主要在貝加爾湖南方,昂可剌河一帶原本是通古斯氏族的土地,通古斯人被林木三族兼并之后,昂可剌河一帶就出現了空缺,斡亦剌部和黠嘎斯部幾個邊緣部落以向蔑兒乞人納貢為條件,得到允許進入這一片草場。接著越來越多的兩部人口遷徙到這里,如今大部已經遷入這里,脫離了契丹人統治。

邊緣部落轉投他部,一定程度上意味著遼國對邊緣地區控制力的下降,三部跟著蔑兒乞部參加了幾次西征,沒什么大的收獲。但是卻開出了森林通往西部的通道,他們西部是女真人控制的烏拉爾山區,烏拉爾山脈低矮平緩,對游牧民族來說,算不上什么屏障。因此林木部族,一直跟女真人有密切的往來。

因此北方,除了遼國人控制的兩條草原商道外,還有一條森林商道。依托葉尼塞河、鄂畢河這種大河和支流構成的水系網絡,很容易通商。謙河和昂可剌河其實都是葉尼塞河的支流。昂可剌河發源于貝加爾湖,先北流,折而向西匯入謙河,此時才算是葉尼塞河的主流。

西伯利亞平原地勢十分平坦,如果放在中原地區,漢人早就修建運河溝通各條河道。林木部沒有這種能力,也沒有這種必要,因為他們幾十萬人的生計,支撐不起一條運河的修建和維護。但他們可以水陸聯運,進行大規模的移動,甚至從貝加爾湖進軍到歐洲。

得到林木三部的支持后,女真人又向漠北三族也發出邀請,如果林木三族不支持,漠北三族有意也到不了西方。在無法通過契丹人控制的唐麓道和克烈道的情況下,走森林道是唯一的通道。

女真人吸取了上次失敗的教訓,發現歐洲人可以組建起強大的輕重騎兵,而且作戰意志頑強。如果不能打垮他們的抵抗意志,那么以后就真的無法西征了。另外神圣羅馬帝國的背盟,被完顏亶看做是對他的羞辱,必須進行懲罰。

于是女真人盡可能多的集結力量,而他的對手大波蘭此時還忙著開疆拓土,征服波羅的海諸部。

波羅的海諸部跟中歐地區之間,沒有險峻的山川阻隔,但他們南方是第聶伯河發源地平斯克濕地,大量沼澤和湖泊,將他們跟歐洲人阻隔起來,在天主教傳到這里一千年來保護了他們,普魯士也好,更北的立陶宛人也好,他們都信仰自己的本土神話,如同早期的維京人一樣,他們的神話算不上一種色彩濃厚的宗教,以他們的祖先等英雄人物為載體,起到一定的民族凝聚作用,宗教活動既不復雜也不血腥,有些類似草原上的薩滿教。

大波蘭征服普魯士、立陶宛諸部之后,他們就從北方和西方,包圍了女真人西部領土,諾夫哥羅德地區,勢必成為波蘭擴張的下一個目標。

對于東歐無險可守的敞開地形,女真人也很無奈。他們已經發現,這是一個喇叭口,波蘭人越往東發展,則越開闊,女真人越往西進攻,則越狹窄。為了收緊這個喇叭,只有在波羅的海沿岸建立穩固的統治,才能在瓦爾代高地和芬蘭灣之間,建立起較短的防御正面,否則就得面對無法判斷方向的進攻。

而諾夫哥羅德和普魯士、立陶宛正好就卡在這個喇叭口位置,所以女真人當年才從基輔羅斯手里奪取了北方的幾個公國。如今大波蘭征服普魯士和立陶宛,就等于打開了這個喇叭口,以后隨時可以侵略女真人。

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