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第一百一十五章 福地機要

更新時間:2020-12-25  作者:戲悅
宣布完新的規則之后,鹿清篤將人交給了崔志芳,就回到了小池塘。他盤坐于一塊青石之上,盤算著自己今后所需要做的事情,將其一一列舉出來,然后排列輕重緩急。

“有了昆侖鏡,神魂境界的修行將不再受外界環境的制約,現在就卻少一部神魂境界的功法了。”

“推演功法需要用到天銀,所幸昨日煉制天銀時只用了百二十支祭神香,還剩余二百二十支,推演功法的天眼有著落了。”

祭煉天銀,推演功法此雖然最緊要之事,但是如何提升香火愿力的收集效率也是當下亟待解決的問題。

還有就是淺水難養真龍,想要修行得道,就必須改變外界環境。想要解決這些問題,需要用到大量天銀。

可是現在自己手中只有而百二十支祭神香,能祭煉出的天銀數量太少,不能將此中問題全部解決。到底先推演那個問題,還需自己做出取舍。

鹿清篤只是將這些問題在腦海中過了一遍,就做出了決定,“推演功法的事情,往后放一放。正所謂磨刀不誤砍柴工,還是先解決靈植培養問題。”

“只要有足夠的靈植,才可以制作靈香,繼而收集到足夠的香火愿力。有了充足的香火愿力,諸多問題都將迎刃而解。”

宋朝是封建社會中第二個人口大爆發的朝代,據統計,宋朝時期人口不少于一億。這么大的人口體量,將來能提供多少香火愿力,鹿清篤都不能想象。所以,他從不擔心,靈香制作出來后,收集不到足夠的香火愿力。

鹿清篤喚來來清虛小道童,響其吩咐道:“去找你崔師叔,讓他將祭神香全部給我取來。”

清虛嘟著嘴,不情不愿的走了,隱約傳來一聲嘟囔,“那么多人,怎么就知道使喚我呢?”

鹿清篤聽到后,失笑一聲,然后閉目養神,開始調整狀態。沒一會,將各派高人打發下山的崔志芳,提著一個木盒來到小池塘,道:“紫霄真人,祭神香我給你拿來了。”

鹿清篤輕輕頷首,道:“我欲再練天銀,還請師叔通知各大長老,執事。”

天銀的效果,崔志芳是知道的,現在聽到鹿清篤要繼續祭煉天銀,不由得面露喜色。因為他也是丹鼎派的高層,天銀煉制出來后,必將有他一份。

“有了天銀輔助,說不定我也能成為先天真人。”崔志芳在心中憧憬了一番,連忙點頭回應,“我這就去通知他們。”沒一會,丹鼎派的一干高層就又在小池塘齊聚。

有了上一次的經驗,天銀祭煉起來比之上次,要順利不少。萬民禱告聲中,天銀開始在燈盞中凝聚成型。

因為有過一次經驗,眾人也都知道天銀不能在外界留存。所以在天銀煉制成功后,鹿清篤直接將其投入到昆侖鏡中,開始推演起秘法。

有了天銀當作燃料,昆侖鏡中的神禁開始運轉,只見一道神光在鏡中一處莫明空間中亮起,其照見本源的功能開始發揮作用。

天地間代表空間的一部分規則被神光照射,叢無形中變為有形,化作萬千符箓開始排列組合。

鹿清篤的心神沉浸在鏡中,想要將記住符箓衍化過程,卻險些被其中巨量信息給沖擊成白癡。

幸而鏡中一道神光飛來,將神魂中的巨量信息斬滅。待鹿清篤回過神來,卻發現六錢天銀己經耗盡,推衍過程己經停止。

鹿清篤在推演秘法時,心中所求就是如何保持武夷山靈氣濃度。然后在推演結束后,一門福地開辟之法就出現在他腦海中。

鹿清篤瀏覽了一下腦海中的福地開辟之法,臉上頓時涌上一抹苦澀,心道:“這片福地開辟之法卻是精妙,但是憑借我神魂境界的修為,想要將武夷山開辟成福地,卻是力有未逮。”

“不過幸運的是,這《福地機要》中有一門陣法,也能解決現階段的問題。”

鹿清篤心神沉浸在《福地機要》中,一旁輔助他祭煉天銀的丹鼎派眾人,見天銀消失在鹿清篤手中的寶鏡中,引起一片嘩然。陳守墨當即開口問道:“紫霄真人,你手上的鏡子是何寶物?需要用天銀才能推動。”

鹿清篤回過神來,聽出了陳守墨的言外之意,見眾人都在等自己解釋天銀去哪了。隨即向眾人告罪一聲,道:“沒有和諸位商量,擅自將煉制的天銀消耗一空,是我的不對。”

然后抬起手中的昆侖鏡,解釋道:“此寶名為昆侖鏡,擁有推演之能。我剛剛用天銀試了一下,推演出了一門秘法,可以解決武夷山的靈氣問題。”

“只要武夷山的靈氣濃度再度提升,我們就可以培育更多靈植。有了充足的靈植,我們就會有足夠的祭神香。所以,以后我們不會缺少天銀。諸位也不需為今天的事情掛懷。”

有了鹿清篤的解釋,陳守墨、丘處機等丹鼎派眾人,臉色稍霽。陳守墨道:“此寶竟有如此神奇功效,當真是好寶貝!”然后,對于鹿清篤在哪里得到的寶鏡,絕口不提。

經過將近四個月的相處,丹鼎派的一眾人等,早就察覺到鹿清篤身上總會發生一些神奇的地方。雖然心生好奇,但是大家全都非常默契的不去詢問。

因為詢問之后,得不到答案后,會讓鹿清篤與眾人生出間隙。倒不如視而不見、反正發生在鹿清篤身上的又不是什么壞事,自己還能為此沾光,為什么還要其刨根問底?

鹿清篤頷首,語氣中充滿了喜意,道:“的確是一件好寶貝!”

“紫霄真人,你剛剛說能解決武夷山靈氣濃度問題,到底是什么秘法?”陳守墨問道。

“這是一門陣法,名為須彌兩界陣,祭煉到深處,可以分割虛空兩界,化芥子為須彌。是開辟福地的前置法門。”鹿清篤說道,“我們不求能做到兩界分割,只要能能禁絕虛空,阻止靈氣流逝就可以解決武夷山的問題了。”

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