龍之谷中文
龍之谷中文
 
首頁 • 全本
玄幻 • 奇幻
武俠 • 仙俠
都市 • 言情
歷史 • 軍事
游戲 • 競技
科幻 • 靈異
搜索:
 
您當前所在位置:龍之谷中文>>玄幻必須死

474、通往覺悟的三個階段

更新時間:2021-08-07  作者:江天寥廓
(稍后修改重復的部分。)

“打破這夢境,兩位不也就此消散了?這本是我們炎帝國內部的爭端,此間事了,一切也就結束了,兩位無論干涉與否,都改變不了現實,不是嗎?”

“還是說,你們認為這次的變動率能夠突破100,讓你們成為現實?”

她并非沒有在夢境中達到過100的變動率,在她的夢境里要反噬她,那可也太難了一些,作為織夢者,作為皇級,哪怕她清楚此二人是誰,也絲毫不慌。

“姑娘多慮了。”

開口的是那位黑衣僧人,他含笑解釋了一句,便說道:“這里是夢境,我等豈非不知?”

“此時邀請姑娘前來,不過是想提醒姑娘兩句罷了。”

“姑娘若是不愿意聽,盡可離去。”

他笑瞇瞇的,語氣也很親和,但陶欣非常不爽,冷哼一聲,說道:“姚廣孝,少給老娘裝神弄鬼,老娘需要你來提點?”

陶欣畢竟是幻想時代過來的,看著外表也才三十歲左右,但實際不知道歷經了多少歲月。

哪里肯受這些佛道中人的糊弄?

對她的不敬,姚廣孝并沒有半點動怒,只是輕輕一笑,繼續落子對弈,似無意般說道:“姑娘只道我們是幻想,又怎知……我們不是現實呢?”

陶欣周身頓發雷霆,天空電蛇狂舞,剎那間風云變幻。

“老東西,真以為不敢殺你?”

先前陶欣只是覺得沒必要出手,但姚廣孝敢如此說話,她的忍耐顯然已經到了極限,她是看過《大明2077》的,知道里面有四大覺悟文明。

可這是書中的設定,你拿這個來糊弄我?

然而。

陶欣的威勢并沒有影響到兩人,甚至沒有影響到應天府的居民,她所動搖的這方世界,僅僅是他們所處的這方世界而已。

“敢與不敢,又能影響事實幾分呢?”

“萬物負陰而抱陽,物質宇宙何其之多?世界變化發展,何其之多?若非如此,你們的迦南何須日夜游走,守護世界線呢?”

“其他世界線上,又豈能沒有文明覺悟的結局?”

“我們又豈是單純的幻想?”

“或許。”

“我們對你們是幻想,你們對我們……又是幻想呢?”

姚廣孝的話徹底惹怒了陶欣,她二話不說,直接操控這方世界的力量將姚廣孝抹殺,但,那可怕的天威散去,姚廣孝依舊安然無恙……

第一次出手沒有做效,證明這老禿驢是有點實力的。

陶欣沒急著與他廝殺,而是冷聲鄙夷道:“你們這些想要竊據現實正統的幻想我不知道見過多少了,扯那么多,能糊弄誰?”

平行世界,不同世界線,這種說法,有。

但,他們不認,就沒有。

這是人類的觀察者權限決定的,他們就是唯一的真實和歷史,哪里有那么多七七八八的東西?

“呵……”

姚廣孝輕笑一聲,不復多言,此時換到白須老者說話,只見這位鶴發童顏的仙翁老人說道:“姑娘不用多過疑慮,是這老和尚在胡謅,別理他便是。”

“文明一旦覺悟,其所有世界線都會收束,不存在其他世界線的可能。”

“若真有人類文明似我們這般覺悟了,你們便早已不復存在了,這老和尚如此胡言,不過是站在文明覺悟的角度上來看的。”

“而他要提醒你的,就是這個。”

“哪怕是在你的夢境當中,也千萬別將變動率提升到100,不然會有大亂發生的,幻想會成為現實,現實也會變為幻想。”

“這是極為危險的。”

“貧道不認為迦南能夠擋住這樣的世界線收束,來鞏固你們現實的地位。”

“屆時。”

“假作真時真亦假,真作假時假亦真,到底幻想還是現實,誰又說得清?”

白發老翁諄諄教導,陶欣并不領情,反而譏笑道:“我在夢中也不是第一次經歷100變動率了,現實中又何曾有半點影響?”

“為何偏偏到了你們這里,我需要提防了?”

“如今的幻想暴走,連正面與我交戰的魄力都沒有,只敢妖言惑眾了?”

聽到她的譏諷。

姚廣孝忽然含笑問道:“姑娘認為我們是幻想暴走?”

陶欣嗤笑:“不然呢?當真以為我沒看過原著不成?李和寫《大明2077》,長生革命是在十八世紀,你姚廣孝一個1418年就死掉的禿驢,就算大明覺悟了,跟你有半點關系?你的存在,本身就不合理。”

姚廣孝不以為忤,只是指著旁邊的老者問道:“他呢?張三豐也活不到長生革命?”

“自然!”陶欣斬釘截鐵。

姚廣孝則笑道:“若無人長生,長生革命憑空展開不成?”

見陶欣無言以對,姚廣孝繼續說道:“自劉伯溫斬龍脈,世界進入絕對現實以來,天地之間再無靈氣,修行之難,前所未有。”

“所以首重心性悟性,唯有先得道,后才能修命。”

“而非道不夠,就可以習得各種力量,恣意妄為了。”

“正因為如此,得道方是真得道。”

“天地靈氣消失,力量禁不得揮霍,自然很少外顯,但長生之人,絕非少數。”

“如你們的歷史記載,這位張三豐道爺,不久活了256歲高齡?”

陶欣繼續反駁:“三豐這個道號,挺常見的。”

她的意思很明確,換人不換號,這種事情上古之時多的是,許多明明是一個部落的事情,最后卻變成了一個人的事情。

例如黃帝,如果沒有特指那位軒轅氏,又豈非數代傳承,皆用同一名號呢?

對此。

陶欣并不認為那段絕對現實的日子里,會出現真正的長生者。

例如這個張三豐,天地靈氣斷絕能夠活256歲,而且越活境界越高?扯淡吧,倒是讓那些原本的修士精怪日子愈發難熬了才對。哪有這個時候逆勢修行得成的。

陶欣打心底里認定這些都是杜撰。

張三豐也沒有辦法多勸什么,只有姚廣孝說道:“信不信由你,真正的幻想暴走的馬上就要來了,姑娘還是好自為之吧。”

說罷。

陶欣發現自己從山中出來了,回到了應天府宅邸的門前小道上,只是至今就沒有看到有其他行人了。

她再試圖去找那兩人,竟然什么也打探不到。

饒是她用出權柄,也無法在夢境中找到張三豐和姚廣孝了。

此二人到底存在還是不存在?

至于真正的幻想暴走……

陶欣看著天外風云變幻,那些毫不猶豫摧毀太陽的力量爆發,他明白,是那些修正者來了,他們不允許文明通往覺悟,更不愿意看到歷史的發展由華夏人再度主持。

所以,他們開始毀滅這個世界,阻止一切世界線上的覺悟……

“長生革命的本質是什么?它與上世紀的氣功熱又有什么區別?”

“我想這是需要大家搞清楚的。”

“長生革命不是大明朝廷官方發起的一場迷信活動,更不是執著于修行力量的一次文明轉向,而是通往文明覺悟的一次浩大嘗試!”

“力量并非目的,它真正的目的是人人成仙,人人成圣!”

“是心學吾性自足的發揚!”

“為何?”

“因為真正追求力量的,是如氣功熱那樣追逐氣功的各種神異能力,結果就是泥沙俱下,騙子橫行。”

“在沒有天地靈氣的情況下,一切以追求力量為目的的修行,從一開始就已經走火入魔了!”

“而長生革命與此恰恰相反。”

“小說中的內容大家可以不信,但如今《大明2077》的變動率已經超過5了,大家可在這天地之中察覺到了任何靈氣?”

“很顯然,沒有!”

“不能借助一切外力的修行,若非吾性自足,對自我修行的足夠深厚,又如何去談什么長生?”

“長生不是對生命的不尊重,恰恰是對生命的極大尊重。”

“一個人若是連自己的生命健康都不在意,又如何去在意其他人?”

“而自身的生命健康來源于什么?來源于自我修行,來源于對良知的開發。”

“先致良知,再長生。”

“這是繞不過去的坎,也是人類文明奮戰數千年,追求絕對現實的最大作用,是真正的良苦用心。”

“唯有如此。”

“世人會羨艷長生,會去追逐修行,哪怕修行不成,他自我的修養也足矣讓他一輩子能夠活個明白!”

“人人明白,人人致良知,如此良性循環之下,哪怕不得長生,對于整個社會和文明的益處又豈是一星半點?”

“中華文明的核心追求,長生又豈是永享榮華那么簡單?”

“世人皆知始皇帝強烈渴求長生。”

“但他的長生真的是為了享樂,是為了權勢永不放棄?”

“并不是。”

“那只會是一個長生了,卻活得更累的人……”

學院區的學術論壇上,藺文萱慷慨激昂。

對于歷史的爭論,對于中西方文明的爭論,已經隨著大明的連載來到了長生革命這個關鍵點上。

而藺文萱的意思竟然是……炎帝國需要長生革命。

在解決分配問題后,在正本清源后,長生革命就是人類文明通往覺悟的第二個階梯!

是中華文明之花的綻放,是諸子百家千古精粹的融合。

自董仲舒罷黜百家獨尊儒術之后,百家皆用儒學來表達。

在儒學的進展當中,在宋明新儒學的幾百年探索中,王陽明先生集儒釋道三家之多長,以儒學為本,對中華文明的完美梳理表達之產物“心學”的最好應用。

中華文明需要長生革命。

長生并非應在幻想時代,并非應在天地靈氣復蘇的時候,而是恰恰應在絕對現實當中。

人秉天地而生。

元炁為先天之靈的碎片,形體乃混沌演化,本就直指大道,何須靈氣此等存在來一葉障目?力為道之障耳。

佛家說莫向外求。

道家說人能常清凈天地悉皆歸。

儒家說慎獨。

心學說致良知。

所有道法皆是直指本質,為求悟道,道通命自得也,長生便在體內,哪里有什么修行的天賦差別?哪里有什么靈根不靈根的這種東西?

眾生皆平等。

眾生皆可成圣。

只是有人悟了,有人沒悟而已。

長生革命的核心理論是心學,所以并非是要讓眾人脫離俗世而去修行,陽明先生畢生所為,哪里是這種假大空的東西?

陽明先生說:“我們每一個中國人,無論是販夫走卒,還是引車賣漿者流,都要做收拾精神,自作主張的大英雄!”

這才是修行!

長生哪里需要虛無縹緲的悟道?哪里需要一天天講究打坐的姿勢?那些都不需要,真正需要的是收拾精神,活得明白,活得問心無愧,心……能夠靜下來。

所謂修行之根本,無非在一個“靜”字。

別無二法。

心能靜,仿佛感悟自身到底是何等存在,才能通達天地本源,修行路上,哪里會因為區區靈氣有無而絆倒?

想法,沒有靈氣,才是最好的修行!

末法時代?

不,是弘道時代。

我們常說道家解決了人與自然的關系,儒家解決了人與人的關系,佛家解決了人與自己的關系,而對于一個文明社會而言。

無論是儒家思想中的大同社會,還是共產主義。

本質是相同的。

所解決的無非就是分配問題,只是大同社會的出發點和共產不同,大同社會以教化為根本,以道德為基石,共產社會則側重于生產力和生產物資的分配。

兩者孰優孰劣?

其實并不需要考慮,中華文明從來就不是非黑即白的二元對立論,連拜神仙都要神仙對我有用才拜,是徹徹底底的實用主義。

所以,兩者都用便可。

所以。

在這次學術論壇中,對于文明的正本清源和未來的探討中,藺文萱就文明的覺醒,提出了三步走的階段方案。

第一階段,自然是完成共產社會,實現天下大同,天下為公。

第二階段,長生革命,人人皆往圣賢。

第三階段……

在搜索引擎輸入 玄幻必須死 龍之谷中文 或者 "玄幻必須死 lzgzw" 就可以找到本書

上一章  |  玄幻必須死目錄  |  下一章
其他用戶在看:
龍之谷中文 - 免費小說閱讀網 版權所有 www.lzgzw.com