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一個月后，
原本議定的“大族會”，木原本人并沒有去參加。
而是由新任的木氏大長老木德良領頭，整個木氏二十多個筑基族人一并商討木原提出的幾項提議是否可行。
第一項《有關木氏遷徙至大申的討論》，半數以上的木氏筑基都頗為反感這項提議，但木德良卻只說了一句“老祖如今已經成了元嬰真人”，隨后近乎全部木氏筑基都選擇了從心，提議全票通過！
第二項《有關木氏族人后嗣培養改革計劃》，這也是木原一人提出的東西。
提議的靈感來源自然是木原前世經歷過的九年制義務教育，木原覺得木氏一族自我造血能力極差，族內修士資源分配存在嚴重的浪費。
是故，木原決定以后要在木氏族內全面普及適齡兒童靈根檢測工作，另外木氏族內會逐步實現向靈根資質不錯的道童推行煉氣期修煉資源全免計劃。
木原勵志要將“九年制義務教務”推行到修真界中。
與第一項提議一樣，木氏的筑基修士們都很給自家老祖面子，又是全票通過。
第三項《調整木氏族內收支情況規劃》，
這是基于木原早期在銀杉島上開辦“木原居”得出來的提議，“木原居模式”效果斐然，“虎虎生威”五名木氏族人就是最好的明證。
“木原居模式”的核心是分工，也就是“類現代化流水線”。
早期木原只是在銀杉島推行了“丹藥煉制”的流水線工作，如今類似于現代化流水線的工作會推行到木氏每一項有涉及的行業當中。
諸如煉器、制藥、采礦以及原本的煉丹。
提議同樣是全票通過，具體的實施則由木德薇長老負責。
除了三項木原著重點明的提議外，另有十多項可有可無的提議，木氏筑基們仍舊是不發只言片語地全票通過了。
也無論其內容究竟如何，是否契合自己心意。
沒辦法，
誰叫自家老祖結嬰了呢！
銀杉靈山上，
木原獨自在洞府內鉆研起了結嬰時出現的一道神通信息。
人族的元嬰境界大抵對應四階妖獸。
四階妖獸大部分會有血脈神通作為依仗，而人族元嬰當中則只有小部分會有神通秘法傍身。
木原能夠在結嬰時得到一門神通秘法，
顯然也算是資質不錯。
這門神通秘法喚作“五色鱗”，傳承自彩鱗靈血當中。
“五色鱗”神通有些雞肋，
主要的功效是免死，即能夠免疫一些即死性質的詭異術法或是其他劇毒、詛咒等等。
理清楚“五色鱗”之用后，木原自己也解開了一個疑惑，那就是為什么彩鱗老祖能夠完好地保存自己的肉身放置在彩鱗島上。
因為它的神通就只精擅于茍活！
“五色鱗”神通對于木原的實力并沒有顯著的提升，所以有關其修煉的安排暫且被木原擱置在一旁。
此時，
木原全身真氣已經盡數轉換為真元。
相較于尋常元嬰修士，木原尚且有兩處不足。
第一，本命法寶沒有進階為本命靈寶，木原在攻擊能力上再次回到剛穿越時候的短板狀態。
第二，木原缺乏元嬰期的經驗。
這個經驗既是指木原沒有與同階斗過法，也是指木原沒有相熟的元嬰修士可以指導一二。
木原仔細斟酌了一番，想到了一個好去處！
是日，
木原整理好衣冠，
便直接化作一道流光飛離了銀杉島。
半日后，
大鼎山附近海域。
木原再次尋到了玄玉樓所在的海域。
與上次不同，
這一次重歸玄玉樓所在，木原很清晰地聽到了一聲聲獸鳴環繞耳旁。
靈目張開，入眼處是一頭碩大撐天的“巨型妖龜”。
妖龜通體黝黑，似乎屬于“玄龜種”，但具體來歷木原并不知曉，這種妖獸已經超出了前身的知識庫范圍。
體型上，
妖龜四只腳，每一個腳掌都有一二個足球場般的大小。
山巒般起伏的龜殼蔓延了數百里海域。
玄玉樓便隱在其中一處“山峰”之上，其他幾處地方則是若隱若現。
木原此刻明白，
所謂的迷霧不過是“巨龜”呼吸間流出的呼氣而已。
與上次取出“白玉令”等人引路不同，
這一次木原拿著“白玉令”，靠著自己一雙靈目，便獨自入了玄玉樓中。
邋遢主事尚在一處樓臺間飲酒作樂，
驟然睹見木原闖入，頓時紅了臉龐。
作為玄玉樓主事，
有人闖入而不自知，如何不讓人覺得他失職？
另一方面，邋遢主事飲了諸多靈酒，臉龐泛紅亦是應有之事。
“白玉使大人？”
邋遢主事整理了一下衣冠，當即行禮拜見木原。
木原雙目炯炯，直言道：“可有真人論著？”
“大人您……？”
“您結嬰了！”
“行、行、行！弟子這就去給白玉使大人取來玉簡！”
邋遢主事先是遲疑，而后霎時驚訝異常，最后是蹦跳著替木原取來了玉簡。
玉簡遞到木原手上。
對方恭敬道：“回大人，您現在已是真人之尊，無需考核便可繼承‘白玉使’之位。
大人若是有意在我玉樓宗發展，‘青玉使’之位亦是十拿九穩。再者，小的聽說‘北海玄玉使’年歲已高，大人若是有把握，‘玄玉使’之位未必不可爭取一二？”
邋遢主事的態度很是恭敬。
但木原也不會盡數當真。
玉樓宗可是橫跨整個群星海的勢力，哪里能沒有半點底蘊？
“青玉使”之位，木原確實能夠輕易爭取，但是木原并不打算與玉樓宗進行深度捆綁。
至于“玄玉使”之位，若非積年元嬰修士，哪怕邋遢主事口中的“北海玄玉使”身死，木原也不會有半點機會。
越是往上，
作為“玉令使者”與玉樓宗的捆綁就會越深。
拂了拂手，木原示意邋遢主事暫且退下。
他自己則是在玄玉樓內尋了一處密室，開始安靜地研讀自己手中拿到的元嬰修士所著玉簡。
木原隨手取過的第一份玉簡，喚作《泉陽真人游記》，大致是一位元嬰真人游歷天下的故事，看得木原面目發黑。
泉陽真人，大申北疆人氏。
煉氣圓滿時撿到了一枚“筑基丹”，筑基圓滿時撿到了一枚“補天丹”，金丹圓滿時撿到了一枚“結嬰丹”。
基本上，只要到了關鍵時候，泉陽真人總能撿到相應的寶物。
后來，泉陽真人因為一路順風順水養成的桀驁性格，得罪了一位積年元嬰，被對方設下埋伏圍殺而死。
木原看得面目發黑，一方面是感慨對方運道出奇得好，另一方面則是有感于游記之中泉陽真人的桃色艷遇。
什么余壽百二十，途經桃花村，遇一淑女喚“白潔”……
余壽三百有二，過黃京城，戍門者姓秦，與吾甚篤……
煩亂蕪雜的游記玉簡，除了著書者確實是位元嬰真人，其他的與木原此行需要基本毫無干系。
木原心中不免對邋遢主事抱怨了三分。
而后，
木原又取了其他幾份玉簡。
一份是玉樓宗的內部記載，喚作《玉樓真人悉知》。
玉樓真人并非是某個道號“玉樓”的元嬰真人，而是指代“與玉樓宗有關的元嬰修士”，這份玉簡的意思就是“望玉樓宗的真人們都能知曉”。
一聽這名字，木原頓時上了心思。
開篇明義，
玉簡有言：“筑基，身道之始。元嬰，大道之初。結嬰者無有庸碌蠢愚之輩，諸道友須自誡之。”
而后，
玉簡上便是開始介紹一系列元嬰修士需要注意的東西。
比如，
元嬰修士開始涉及“神魂之秘”，神識修煉萬萬不能懈怠。
道不外傳，非門中前輩所留著述，熟絡道友所言道義，基本上其他東西都不可以輕信。
這也解釋了為什么泉陽真人的游記寫得如同玩笑一般，畢竟沒有人會愿意無償地造福普羅大眾。
就是玩兒！
除了一條條元嬰修士應當注意的事項。
《玉樓真人悉知》的作者還言明了一樁秘事，即“凡元嬰修士者，皆有職責為族開疆守土。”
字面意思木原理解，但是“為族開疆守土”是什么鬼？
木原大惑，
他的理解是元嬰修士需要為人族開疆拓土，或者是其他。
但問題是，自從數千年前“羽蛇上真”開拓南部群星海以來，修真界內就再無一人會提及什么“開疆拓土”之事。
畢竟，
連“羽蛇上真”這般的化神修士，最終的結局都是死亡。
其他哪敢再試？
試試就逝世，修士們皆是惜命之輩。
此外，
修真界開拓情緒不高的另外一個原因，便在于早在“羽蛇上真”開辟南部群星海更早些的時候，大申修真界就宣布放棄了對群星海的控制。
一層又一層的原因累積，導致了修真界數千年的承平景象。
過了一會，
木原又取了一冊新的玉簡。
同樣是一份殊為離奇的游記故事，主人公喚作“天馬真人”，自小靈根不佳為人詬病，后來“天馬真人”自強不息，創下了一門“真氣化馬”的秘法，御使“真氣萬馬”橫沖直撞，最后竟然結嬰成功。
使得“真氣化馬”變成了“真元化馬”。
木原觀之，頭皮發麻。
他隱隱覺得這位“天馬真人”似乎似曾相識。
又是三日功夫……
木原不吃不喝，整整看了三日玉簡。
當然，
對于修士來講不吃不喝一年都是小事情。
幾經比較之后，木原發現后面的諸多玉簡其實都是在驗證《玉樓真人悉知》的真實性。
不得不說，玉樓宗對于自家真人確實用心了。
除了尋常內容，
木原又得知了幾樁辛秘，據說在大申修真界，修士結嬰之后會有專門的“護道真人”前往告知。
而群星海作為被大申修真界放棄的地方，
木原在此結嬰，自然享受不到相應的福利。
此外，
還有一冊玉簡中提及了一門“旁門神通”，喚作“血煉之術”。
“血煉之術”只是名頭，真正形成的神通秘法還得看元嬰修士所取的靈血為何。
這門秘法與木原結嬰前萃取靈血有著異曲同工之妙，只不過“血煉之術”只得結嬰之后方能施展。
木原記入心中，以后若有機會，他也會嘗試一二。
畢竟技多不壓身，神通多了多多益善。
第五日，
木原在玄玉樓采買了三四百萬靈石之巨的資源后，便御空離開。
這些資源，
一半是用于木原結嬰初期的修行所用，另一半則是為了木氏遷徙之事專程準備。
玄玉樓內，
望著木原遠去的身影，邋遢主事又是悵然若失。
自言自語道：“又看出什么了么？”
一旁的筑基執事，回答說：“主事大人是想說‘白玉使’大人又比上次厲害了么？”
“是啊，又變強了！”
與上次木原離去時差不了多少，邋遢主事眼神迷惘，似有所思。
一旁的筑基執事經歷了上次的問答，這次直接搶答道：“大人是想說我等也應當如‘白玉使’大人一般，在外奔走，尋覓機緣，以求結丹之機么？”
邋遢主事一反常態，拍了對方的額頭一二。
言道：“不！這次卻與上次不同。”
“貧道觀之，我等能在玄玉樓中當差，每年閑暇時日大半，自可安安穩穩修行。
如‘白玉使’大人這般的人物，修真界數百年不曾一見，學之者十有九死，倒不如我等踏實修煉來得穩當！”
“那大人，既然十人之中上尚有一人學成，為何不可以一試？”
邋遢主事瞇了瞇眼，說道：“學之者十有九死，剩下一人生不如死。”
話落，
眾人再次啞口。
載著玄玉樓的巨龜日復一日地在周遭海域游蕩，呼吐出的靈氣形成一團又一團的迷霧。
如巨龜一般，
千百年的玄玉樓，只是在一處地方屹立著千百年。
樓中的主事差役也是周而復始地重復著某一個循環。
準備寶物、舉辦拍賣大會、歇息期。
準備寶物、舉辦拍賣大會、歇息期……
再往上看，
玉樓宗傳承近萬載，同樣是周而復始，一代代玄玉使更替，震懾四方。
一代代白玉使、青玉使死去，卻又無關大局。
只有最頂上的控制整個玉樓宗中樞的“紫玉使”時有時無，影響著玉樓宗萬載的興衰變數。
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