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次日，
木原返回銀杉島。
恰逢紅炎上人得勝歸來，虹葉仙城燃了三天三夜的幽火，李氏闔族包括修士、凡人攏共三四十萬口人盡數焚為灰燼。
別看與木原搭伙時，紅炎上人好像和藹可親也沒什么脾氣。
但火行修士本質上還是屬于暴躁易怒的人群，他在討伐陸氏時、在九龍谷秘境中遭受的諸多火氣，此刻全部發泄在了虹葉島上。
李氏沒了，紅炎上人爽了。
靈石財物反倒顯得不那么重要了。
木原信任紅炎上人，但木氏其他人卻對這個陌生的金丹修士不知所以然。
故而，
在紅炎上人出發飛往虹葉島時，有三兩個木氏修士也一道跟了過去瞧個真切。
結果，
回來的幾人盡數面紅耳赤，雙腿顫顫不能言，多是被當時的場面嚇破了心神。
從此，
木氏族人心底里已然將紅炎上人的地位放在了僅此木原之下。
木原回島，
先是向紅炎上人交代了一番事情，大抵是關于之后遷徙途中需要注意的事項。
而后，
木原招來木德良議事，讓對方在木氏族中選拔一批適齡的道童，到時候會由木原親自教導，盡量在遷徙途中就能讓這批道童筑基成功。
如此做法，
自然是因為木原覺得木氏實力太過雞肋，若無自己幫助顯然只能作為依附于自己麾下的蛀蟲家族。
木德良欣喜，打起了十二分的精神去完成這件差事。
銀杉城周遭，
各家各戶都在木德良跨出老祖洞府后的幾天時間內，得知了這一亢奮人心的好消息。
選拔分成了兩個部分。
第一個部分是對那些年齡在六至九歲的木氏孩童進行大規模的靈根測試，以此刪選合格的道童。
修真界的大部分修士都認為“九”為極數，所以靈根檢測的最適齡的歲數應當是九歲。
而此次，
木氏為了挑選到更多的道童，將這一標準下放到了六歲。
第二部分，
則是針對于那些九至十二歲已經檢測出優質靈根的木氏道童。
這一部分的選拔比較簡單，因為有關這些道童的訊息早就在木氏族內登名造冊，只需遍覽一二就可以選出。
“水靈根，三等，勿論。”
“木靈根，五等，中上，待選。”
“土靈根，六等，上，且優。”
整整一周時間，銀杉仙城周遭盡數如此。
有喜極而泣，有悲若身死，更多的是輾轉反側的待選道童。
修真界的修士修行全靠靈根天賦，
但關于靈根來歷，修士們卻是見解不一。
有說是人族為天地所終，靈根是天地賜福所來。
也有認為靈根便如妖獸的妖血一般，屬于是人族祖先傳承……
眾說紛紜之下，
唯有一點得到群星海所有修士認同，即“靈根之說源自大申”。
靈根說的主體是“人人都有靈根”，只不過絕大部分人的靈根太過蕪雜，以至于無有翹楚者顯露，眾相泯然體內。
這類人就是修真界基數最大的凡人群體。
小荷才露尖尖角，
第二類人，擁有修行資質，靈根一般為三等左近。
修真界的散修，大抵便是此類人物。
所以，靈根檢測時會言道：“水靈根，三等，勿論”。
勿論之意，便是下乘。
以此類推，
四等靈根即為中，五等靈根為中上，六等靈根為上，七等靈根為上上，八等靈根為極，九等靈根為不出。
不出之意，就是沒有的意思。
意味著修真界中并沒有這等資質的道童。
一般來講，
八等靈根的資質就已然為最佳的天賦。
如果真有靈根精粹而無一絲雜糅的道童，那這道童不是異人偽裝，就只能是大能后代。
勿論哪種，都不是常人能夠遇到。
木原前身就屬于“七等木靈根”，故而能夠在這么多的木氏族人當中脫穎而出，結成金丹！
半月后，
木德良攜同百名木氏道童前來拜見木原。
而木原這半月時間卻一直在不務正業。
沒錯，
不務正業！
昔日木德廉、木德才進獻的“梁氏四姝”，這些年其實也守候在銀杉靈山腳下。
木原感其堅持，慨其不易。
再加上前些日子在所睹《泉陽真人游記》略有所得，游記當中便記錄了一門泉陽真人用以鞏固真元的奇妙秘術，喚作“顛鸞倒鳳”。
木原這些天便在修行這門“固嬰秘術”，
懸而仰天，臥則坐蓮。
傳道受業解不惑，以手撫膺坐長嘆！
萬般傳言……
木原全都試了一遍。
最終，
他發現。
玉樓宗的前輩言之有理，他被泉陽真人耍了！
游記所言的秘術盡皆無用。
吃一塹，長一智。
木原只能聊以。
作為回報，木原答應了“梁氏四姝”的請求，木氏離開銀杉島后，整個七木諸島海域會盡數交接給鐵杏梁氏。
至于對方能否守住，那就不歸木原管了。
副業暫畢，
正巧是木德良領來百名道童的日子。
木德良獻上名冊。
百名木氏道童攏共分作甲乙丙三類。
甲類有十二人，
其中包括了三個七等靈根的道童，外加九個六等靈根的道童。
乙類有三十八人，包括了十個六等靈根的道童以及二十八個五等靈根的道童。
丙類靈根有五十人，四十個五等靈根的道童以及十個四等靈根的道童。
其中，
同樣是五等靈根，年齡超過九歲的被劃在了丙類，年齡在六到九歲的則被歸于乙類，以此類推其他幾等也是如此劃分。
丙類里那十個四等靈根的道童，要么是別有天賦，要么就是祖上對木氏有功。
主要還是因為木氏湊不出更多的優質道童了。
木原掃了一眼木德良身后的百名道童，
真元一張，
一股駭人威壓遍布全場。
百人當中有屁滾尿流者，也有當場啼哭者，更有癡呆無神者。
只有其中的小部分咬緊牙關堅持自己。
木原搖了搖頭，
將其中表現過激的二十人踢出隊伍，吩咐木德良將他們帶回族中。
剩下的八十道童，木原盡數在銀杉靈山周遭為他們安排了住處。
其中剛才臨危不懼的五人，木原特意將他們帶進了洞府。
兩個七等靈根，一個六等靈根，兩個五等靈根，
一女四男年齡都不超過十歲。
木德良眼見五人被選中，心里也是開心極了。
畢竟能夠得到老祖青睞，這無疑就意味著取得了金丹期的門票。
日后木氏也會因此多出幾個金丹期修士庇佑門楣。
作為木氏大長老，
木德良已經完美地代入了這個角色。
木原領著五人回了洞府，
另外七十五個道童則被安排在了山腳下的臨時小院。
余下的二十人被淘汰的道童則由木德良帶回族中，由族內負責培養。
五個道童各有名姓，
但木原并不關心他們姓木名誰，而是按照年齡稱呼他們為“阿大、阿二、阿三、阿四、阿五”。
并承諾他們之中如有修煉有成者，木原會親自賜下道號，再次之前他們只需要記住自己喚作“阿大、阿二、阿三、阿四、阿五”即可。
五人能夠在木原威壓之下保持鎮定，自然也都是心智早熟之輩。
全都是規規矩矩地點了點頭。
口中稱道：“謹遵老祖口諭”。
第二天，
木原招來慕容兄弟，交代了對方幾句，便囑托二人去教導另外的七十五個道童。
他們都是昨日表現一般的道童，勿論靈根如何，都已然在木原心里留下了不好的印象。
但木原還是交代了慕容兩兄弟。
七十五名道童之中，但凡比自己麾下五名道童先行筑基都可以重新拜入木原門下學習、修行。
這下子，
七十五名道童都是咬緊牙關，每日食些辟谷丹，便埋頭苦修不理外務。
時間一天天過去。
木氏這艘大船也在一點一滴地收拾起自己的船帆，清點自己的船員，整理好船上該有的貨物。
而后，
在三個月后，由“船員代表”木德良向“老船長”木原匯報了木氏三月間的動作。
木氏族人包括凡人在內，攏共有百萬人。
這還是木德良排除掉一系列沾親帶故的旁支之后的數量。
這么多人，
一艘巨型靈船也穿不下！
木原皺眉，
紅炎上人提議將其中的半數凡人擱置在銀杉島上，只帶領青壯、修士上路。
不等對方說完，這個提議就被木原直接否定。
在木原眼中，
不論青壯老幼還是煉氣、筑基，基本上都是累贅，累贅間當然得要一視同仁。
整理一番思緒，
木原下令，族中修士盡數歸于人群當中。
以修士攜凡俗，而后木原會給他們提供丹藥回養法力。
同時，每一名木氏筑基修士，木原都會給對方提供一艘靈器飛舟用以代步。
作為職責，
每一艘飛舟上都必須至少裝載萬余凡人，為其提供食宿、保障基本安全。
光是木氏筑基就因此具備了橫渡二十余萬人的能力。
一番責任分攤之后，
木氏闔族方才能夠艱難起行。
整個隊伍，南北蔓延百里，大小靈舟混雜，浩浩湯湯譬如長龍。
木原作為老祖，坐鎮中央大舟。
木原腳下這艘飛舟喚作“大甕”，乃是一艘法寶級別的巨型靈舟。
“大甕”長約五六百丈，寬約百余丈，內置空間陣法，能夠容納三十萬木氏族人。
買的話，木原砸鍋賣鐵勉強夠靈石。
但顯然他不可能有能力買到這類“戰爭武器”級別的巨型靈舟。
“大甕”是木原向玉樓宗租賃而來的。
租金百萬靈石，
保證金木原自己，若是“大甕”在途中為人所壞，木原的后半輩子至少得有數百年要在玉樓宗打工了！
一艘“大甕”加上筑基修士們飛舟便已經承載了半數的木氏族人。
余下的木氏族人攏共有幾種手段。
第一是木原提供“疾風符箓”，由低階煉氣修士使用，附著于凡俗船只之上，造就了一批“快船隊伍”。
第二則是木氏先前用以運輸特殊靈礦石的礦船，將其上礦石騰空，而后住進木氏族人，再以修士之流掌舵啟航。
第三則是依靠各類靈獸相助。
木氏族內原有一批族人喜好圈養低階靈獸，那些個靈獸戰力不強，但好些靈獸體態碩大，用以運人綽綽有余。
就是靠著這么一樁樁奇思妙想。
木原才有辦法完成遷徙的第一步流程。
又過了一月。
此時，木氏艦隊還處在南部群星海中。
靠著木原元嬰期修士的身份，一路上順風順水，無有其他修士或者妖獸出來刁難。
旅途很安逸，
木原也在“大甕”上過著“真·傳道受業”的日子。
阿大、阿五都是七等靈根，一個木靈根、一個水靈根，短短四月時間他們就從一個手無縛雞之力的尋常孩童成長為了煉氣中期的修士。
他們三人當中年紀最大也就十歲而已。
阿二、阿三都是五等靈根，一個土靈根、一個木靈根，四月時間他們也完成了煉氣修行成為了一名煉氣初期的修士。
至于阿四，則是五人當中唯一的女童，也是唯一的六等水靈根。
阿四好強，雖說比不得阿大、阿五的七等靈根。
但阿四現在便在完成煉氣初期進階煉氣中期的過程。
煉氣期主要還是法力的積累為主，
只要資質不笨，再加上足夠的丹藥供給，短時間完成破境并非難事。
木原教導五人，自然不會無腦提供丹藥，從而揠苗助長。
他更多的是教導這五人一種更好地修煉方式，以達到最高效率地煉化靈氣。
值得一提的是，
木原金丹期時候御使真氣，結嬰之后真氣化真元，實力大漲。
而煉氣期修士亦然有所不同，
筑基以前，修士煉化靈氣所生成的乃是法力而非真氣。
這種差異，
與修士的丹田有關。
丹田并非一成不變，修士筑基的過程其實也就是靈根在丹田生根發芽的過程。
靈根落于丹田，筑基功成，而后真氣才會顯化。
此前煉氣期種種，皆是以“法力”一言以概之。
法力屬于是粗淺的靈氣運用。
其實法力、真氣、真元三者都只是人族修士對于天地靈氣的逐步運用。
就好前世第一次、第二次工業革命，以蒸汽、電力取代了人力一樣。
修真界文明顯然也不可能是無根之木。
他同樣有著自己的文明脈絡，有著自己的道統傳承。
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