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朝廷賜給他的宅子，位于開封城中軸線的龍津橋南。

那里原本是鄧洵武的宅子，鄧洵武屬于蔡京黨羽，在徽宗年間做到了樞密使。

大明開國之后，此宅由于所處地段比較好，臨街的兩面被改造為店鋪。一些店鋪賞賜給功臣，一些店鋪拍賣給商賈。

剩下的區域重修圍墻，賞賜給開國勛貴做私宅。遷都之后，許多功臣的私宅，重新在洛陽賞賜，開封這邊的宅院就被朝廷收回。

由此可見，朱家父子是真摳啊，賜宅子都不賜全乎的，硬生生切割出兩排做店鋪。

主要原因還是這宅子過大，而且建筑細節嚴重違制！

李仁孝對此宅頗為喜歡，雖然面積被改得很小，但其他方面都屬于上乘。

從宅子的正門出去，街對面就是武廟。后門打開就是蔡河，這玩意兒還是河景房。

河對面在以前是西教坊司，一半被改為店鋪，一半被改為印刷廠。那印刷廠在遷都前隸屬于禮部，遷都后被拍賣給私人書商，隔著河流都能聞見油墨味道。

宅子東南方的街對面就更有意思，以前是國子監的校址，兼著太學的老校區。現在屬于大明太學之開封校區，一部分外舍生在此讀書，升學之后再跑去洛陽就讀。太學旁邊，還有一整條街的書店。

太學南邊，是擴建之后的開封醫學院，并附帶開封熟藥惠民局。

中醫里的熟藥，泛指加工炮制過的藥材。

但從北宋興起的熟藥，卻特指丸、膏、散、片等中成藥。這玩意兒在宋代屬于官方經營，并加上“惠民”兩個字，大概可以理解為官方平價中成藥店。

到了大明，變成半官半商。

熟藥局、熟藥所必為大明官方經營，而且嚴格規定藥價，讓普通百姓也買得起。

熟藥鋪則為特許私營企業，并隨時受到官方監管，藥價是相對較高的。這種私營藥店，往往開在較偏遠的街區或城外，算是官方藥店的一種補充。

在朱國祥的引導之下，遍布全國的熟藥局、熟藥所，已經漸漸變成了公立醫院。

而且，位于省會的大型熟藥局，旁邊往往就有一個醫學院。

醫學院的優秀畢業生，很多都被分配到熟藥局、熟藥所，在那里做有編制但工資一般的公立醫生。

這種公立醫生，也被俗稱為“冠帶醫士”，因為做到高級就有官身，平時可以穿官服行走。

住下幾日，李仁孝家里的傭人也就位了。

官府說是從市場上雇傭的，但李仁孝總覺得那些傭人，肯定有一兩個是來監視自己的。因此，他對傭人們都客客氣氣，生怕招惹到其中的監視者。

有一個伶俐的傭人叫李貨，居然還識得許多日常用字。

李仁孝認為此人必是監視者，于是把李貨放到身邊做隨從，以此向大明皇帝展示自己沒有二心。

帶著妻子罔氏、隨從李貨，李仁孝第一次出門逛開封城。

先去街對面的武廟，那里距離最近。

可惜核心區域并不對外開放，一般是有官方祭祀才開門。尋常游客，只能逛一逛外圍區域，那里豎碑鐫刻著名將們的功績。

李仁孝饒有興致的閱讀碑文，發現名將們的封號特別有意思。

并非什么冗長的謚號與爵位，而是非常簡短的兩個字。

主角自然是姜子牙，封號為“兵祖”。張良是“謀圣”，孫武是“兵圣”，韓信是“兵仙”，項羽是“武圣”，李靖是“軍神”……

李貨在旁邊介紹說：“郎君不知，自從這些武碑樹立起來以后，他們的故事也流傳得很廣。民間的戲劇和，也喜歡編造他們的事跡。近幾年興起一種評書，就是講李靖與紅佛女時興起來的。”

“評書”一詞，至少在元代就有了。

但真正的興起，是在宋室南渡之后，最初是用來評說佛教典籍故事，講一些因果報應、勸人向善之類。

“評書又是何物？”李仁孝好奇問道。

李貨解釋道：“就是評說歷朝人物故事，主要是和戲曲里的故事。現在活字印刷方便得很，紙張的價錢又低了許多，那是寫得越來越長。便連朝堂里的相公們，也喜歡。市井百姓很多不識字，說書人就講給百姓聽，這種就叫評書。”

堂堂西夏皇帝李仁孝，至今還沒看過，更不知道為何物。

他仔細向李貨打聽，越聽越是好奇，很快就直奔書店。

來到書店一條街，李貨講述道：

“開封的書市有兩處，一處挨著大相國寺。那里的書鋪，原本是大相國寺的寺產，在宋初售賣一些佛經。后來就變成了書市，什么樣的書都賣。大明開國的時候，把大相國寺書市充公，剝離出來發賣給民間書商。”

“另一處書市便是這里，挨著太學的學舍。國子監和太學以前都在這里，學生相公們要買書看，自然而然就成了書市。還兼賣文房四寶，賣一些作畫的顏料。”

李仁孝頗為高興：“這太學書市，距離我家卻也近得很，以后買書走幾百步就到了。”

李貨把他帶進一家書店，直奔類書架：“郎君，這里全是。”

李仁孝一眼就看到一本大部頭。

它太顯眼了，頁數最多最厚，而且還用黃紙封皮。

“這是什么？”李仁孝伸手去拿。

李貨連忙喊道：“郎君，這部須用雙手請來，它是當今官家少年時所著。”

李仁孝吃了一驚，連忙單手換成雙手，恭恭敬敬的取下《西游記》。

最終印刷版的《西游記》，是四年前才上市的，又經過了一次官方大修。

主要修改里面的神仙，比如二郎神不該叫楊戩，一是因為目前還沒這個神仙名字，二是因為楊戩是宋徽宗身邊的奸惡太監。

類似的神仙非常多，都是南宋、元明時期興起的，跟如今的神仙有巨大差異。

李貨說道：“這本書講的是唐三藏去西天取經的故事。”

“那可要好生讀一讀。”李仁孝信佛，頓時興趣更勝。

他卻不知道，《西游記》歷來不被和尚們所喜，反而是道士把此書當成經典之作。里面一大堆道教術語和道詩，和尚們讀起來能是啥反應？

除了賜宅賜田，朱銘還賞賜了一些銀元和生活物資，李仁孝當即掏錢買下一部《西游記》。

李仁孝又掃向書架下排，那里有許多小冊子。

整套叢書叫《古今俠客錄》，選取唐宋五代的俠客故事進行擴充編造。類似明代的《三十三劍俠》，但缺了南宋的俠客們。

全套一共六冊，一起購買有優惠，也可以只買其中一冊。

里面有聶隱娘、昆侖奴、風塵三俠等等。

張鏜的祖宗張詠，其故事單成一冊，名叫《乖崖劍集》，總計三萬多字。前半部分寫張詠做官前，仗劍縱橫山東河北；后半部分又變成斷案故事，寫張詠做官之后審理各種冤案。

李仁孝隨手抽出一冊，里面有《老人化猿》、《扶余國王》等八個故事。

金庸的《越女劍》，就是在擴寫《老人化猿》！

李仁孝讀了兩個故事，覺得非常有意思，打算把這套《古今俠客錄》全買下來。

很快，他又看到一本《天方夜譚》。

李貨介紹道：“這本《天方夜譚》，又名《一千零一夜》。是當今官家召集大明學者，還有海外各邦國的學者，一起編撰而成。最后做刪改定稿的，是大名鼎鼎的李邦彥。里面全是海外故事，有很多異邦，今年初付梓印刷。開封就加印了兩次，賣得特別好，說書人也愛講這個。”

書店老板非常高興，一個小時之后，極為熱情的把李仁孝送走，因為這家伙足足買了六套。

李仁孝看中的其實有十多套，漸漸發現不對勁，如果按照他的喜好，能把整個書架的給買空。

他從書店出來，忍不住發出感慨：“以前只知大明兵威強盛，竟不曉得講故事的也這般多。大……西夏那些貴人，便是錦衣玉食，又何曾有幸讀過大明？”

李貨笑道：“很多都是互相抄。有人把抄成戲本，有人把戲本抄成，還經常因為抄襲而打官司。往往最后發現大家都是抄的，只不過抄自唐傳奇或是民間故事。”

“確實有趣。”李仁孝也笑起來。

主仆二人正說話間，有一男子快步而來，口中連連大呼：“借過，借過……”

李仁孝問道：“他提著的是食盒？”

李貨解釋道：“那是送索喚的閑漢（外賣小哥）。前宋的時候就有，如今百姓愈發富了，索喚之人越來越多。就是在酒樓食肆訂餐，時候到了給送過去。”

李仁孝嘖嘖贊嘆：“我大明真是富庶啊，沿街都看不見乞丐，便是吃食也讓人送到家里。”

剛剛說完不久，便看到有蓬頭垢面之人在街邊行乞。

整條街，就這一個乞丐，巡捕也不來管管。

李仁孝說：“給他幾個銅錢吧。看他的衣裳也不寒酸，卻淪落到街邊行乞，必也是一個傷心失意之人。”

李貨笑道：“郎君莫管他，這人是前宋皇子，前些年過得可風光了。如今這幅模樣，都是他自找的。而且他也不是行乞，若真的施舍他錢財，這人還會破口大罵。”

“前宋皇子？”李仁孝大為驚訝。