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第348章授箓大會進行中

更新時間:2023-12-07  作者:久違的大晴天
最新網址:bixiashenghua各種儀軌到位,一直到卯時三刻,授箓大會正式開始,三大師神情肅穆,莊嚴入箓壇陣中。

授箓大會是除羅天大醮等重大齋醮活動外,最大的道教盛會,匯聚了三山以及一些其他的正一支脈,如此大的規模,自然不是一兩天就能完的。

在現代,一般是舉行三天,古代則是七天。儀式中包含了齋戒、醮祭、上表等內容,它們本來可以單獨舉行,被納入授受儀式后,構成了一個龐大的儀式群,現在是民國年間,采用的是古法授箓。

此刻,天師張靜清作為監度師登上最大的主壇,保舉師張守成登上左邊的皇壇,傳度師張異則是登上右邊的度人壇。

三大師登壇畢,其余十五執事魚貫而入,依次各立所事箓位上。

登壇后,三大師皆右手搖銅手爐,左手拇指掐中指中節,盤結捏掐成“玉清訣”。這代表道家最高尊神元始天尊,同時腳踏禹步,口中念念有詞,隱約可聞“急急如律令”。

做法間,陽光灑落而下,直射主壇上的高竿玉珠,剎那間,那玉珠發出的金光璀璨到十里之外都能看見。

儀式主持者張異,停下禹步站定,但右手依舊在搖手爐,左手也還掐著“玉清訣”,他高聲宣布道:

“時辰已到,侍香,侍燈,知磬!”

聞言,一眾執事得令,指揮各部道眾,按事先演練好的程序,點燃香燭,點亮油燈,奏迎仙曲。

這一步驟里,張懷義和田晉中都有事情安排,而張之維因為要參加授箓儀式,便沒有雜活,只在場中等著輪到自己去加授法箓,領取法職。

儀軌完成,霎時間,香燭同燒,燈火共燃,笙簫齊鳴!

傳度師張異極為認真,一臉肅穆的站在度人壇之上。

他左手拇指頻動,開始掐法訣,先用拇指掐食指三紋,再轉到中指,掐中指三紋,又轉到無名指,掐無名指三紋,掐了三指三紋之后,又反復捏掐二、三、四指的十二宮,這是道家法訣中的“巡邏訣”。

而在張異掐法訣做法的同時,作為監度師的張靜清則是立在主壇上,環顧四周,監督著各個分壇,免得發生半點差池,亂了授箓的規矩。

“巡邏訣”結印完,張異一揮手,鐘磬聲大作,與此同時張懷義,田晉中等四個道士,抬著祖天師張道陵的神像,在清道、煉師、攝科、知爐四執事護衛下,由正儀執事導引,來到主壇面前。

監度師張靜清,用洗凈后焚過香的手,在眾執事的注視下,雙手接過祖天師像,恭恭敬敬的將其放置在主神位上。

這一步有個說法,叫作迎圣接駕。

迎圣接駕完畢,張靜清再把手放進旁邊的水盆里洗手,再焚香,而后雙手齊動,捏“天師訣”,邀請祖天師降臨。

緊接著,祖天師像開始輕微的晃動,神像開始泛起毫光。

張之維目光灼灼的看著這一幕,心里想的是,這一步雖說叫請祖天師降臨,但祖天師真的降臨了嗎?

他眼底有金色的火焰竄動,想看請其中奧妙,卻發現祖天師像發出熾烈如火的金光,閃的他的眼睛生疼。

從這座神像上,他感受到了一股浩瀚深遠的意志,這股意志仿佛就在眼前,卻好像相隔千里。

這是一種極其矛盾的感覺,就好像在遠處直視了熊熊大火,雖然不會被燒,卻也能感受到其中的光和熱,以及震撼。

使勁眨巴了幾下眼睛,張之維不再使用妄破神眼。

祖天師像被供奉了將近兩千年,其中蘊涵了海量的信仰之力,根本看不清里面的情況。

至于那一股浩瀚深遠的意志,到底是祖天師的真靈降臨,還是類似作法敕令時的那種被動回應,張之維也說不好。

他覺得大概率是被動回應,畢竟授箓大會每年都有,若是每年都回應,那得多費事啊。

不過,考慮到接下來的領法職環節,法脈神明要親自給出考核,他也沒個定論,具體的,還得親身經歷后才能知道。

請祖天師入座完成之后,便是焚香、上祭、開光、點像……一道道復雜的程序忙而不亂。

這一套流程叫作安圣。

安圣完畢,張靜清再次右手高舉手爐,向度人壇不停的搖晃起來。

度人壇上的張異得了指令,同樣右手舉起手爐搖晃起來,表示知道了。

搖爐完畢,張異將手爐收回,遞給職責為詞懺的執事。旋即侍童連忙遞上凈水,讓他洗手。

洗完手,張異神色肅穆,一手手豎立胸前,掐成“斗訣”,另一只手拿著祝文,開始高聲開唱。

吟唱的祝文內容為:“恭惟天地,神清太虛。上圣高真,諸座恩師。今有弟子,敕化授箓,虔誠伏請,靈光護持……”

唱完祝文,張異再舉手爐,朝著救苦壇方向搖晃起來。

救苦壇意即道化居士、救苦救難于凡夫俗子也,到了這一步,授箓大會的準備儀軌總算是做完了。

接下來,便是箓生登場了,也就是這次要授箓的道士。

在表白執事呼喚下,一眾身穿藍色大褂的小道士,一臉肅穆的來到度人壇前。

張異見箓生已到了壇前,即手掐“上清訣”,啟動下一儀程。

初入道者,須先學禮拜,這一流程被稱之為“過叩頭關”,分為稽首、作禮、遵作和心禮四個步驟。

這一流程由表白執事帶著授箓弟子完成動作。

禮拜完畢,張異高聲誦道:“抬頭看青天,祖天師在身邊,天地人合一,弟子顯神力。”

表白執事領著箓生,將張異所朗誦的內容,一字不差地重復誦一遍。

見此情形,張異微微一笑,點頭表示贊許,旋即高聲頌道:

“天靈靈,地靈靈,拜請祖天師到壇前,急調通靈兵,通靈將,速速為吾來通耳,通靈,通天神。耳通,心通,未來通,過去通,現在通,鏈心通,鏈耳通。吾來靜,靜心通。吾來啟靈,啟靈通。吾奉祖天師通敕令,令行神通……”

張異的語速極快,念得搖頭晃腦。

這一關有點難度,必須由箓生獨立吟唱,不得由表白執事領誦,必須得一字不差吟唱出來,便有了授三五都功經箓的資格。

來這里授箓的道士,都是下過苦功的,這一段經文基本上已經是倒背如流,自然不成問題。

張之維也經歷過這一關,不過他有過耳不忘的能力,只聽了一遍,遍可背誦出來,而且只字不差。

一眾小道士誦完經,箓壇廣場上,一眾道士齊聲喝彩,到了這一步,基本就算是授箓完成了。

見此情形,三大師各自站立在自己所在的法壇之上。左手捏“開印訣”,捏完又捏掐“入廟訣”,表示誠心皈依祖天師!

表白執事見狀,當即帶著一眾小道士來到主壇前,在張靜清的面前站定。

看著下方那些個面容還有些稚嫩的小道士,張靜清問:“你們,你緣何入道?”

“匡扶正義……”

“降妖除魔……”

“學醫救不了國……”

“得求真我……”

每個人的答案都不相同,但每個人都有要成為道士的理由。

張靜清看向眾人,沉聲道:“如今,天下求道者紛紛,善始善終者寥寥,你們可知,‘遇而不勤,終成下鬼’,如若沒有決心始終如一,我勸伱們趁早打消此念頭,現在后悔,還來得及!”

到了這一步,哪有人還后悔的,一眾小道士當即雙手伏地,拜在地上,再三確認要授箓成為道士。

見此情形,張靜清點了點頭,揮手讓眾人起身。

本來,到了這一步,授箓大會就應該進入下一個階段了,但這次,張靜清看了看天,多說了一句,他問眾人:

“何為‘劫’?”

一群小道士頓時一愣,抓耳撈腮,不知道該說什么。

張之維也有意外的看向師父,不明白師父為何在授箓大會上說“劫”這個字。

“劫”是佛經之言,是“劫波”的略稱,來源于天竺那邊的傳說,據說世界經歷若干年后便要毀滅一次,重新開始,這樣一個周期叫做一“劫”,后借指天災,被廣泛應用。

是師父預測了接下來數十年間要發生的事嗎?張之維心道。

正一派的教義和全真派是不同的,全真主張避世修行,正一積極入世,這個時候選擇授箓正一,可不正是應劫嗎?

這時,一個小道士站了出來,回答道:

“天地一成一敗,謂之一劫。”

張靜清點了點頭道:“授道箓,將敗身體,成精神,只有經此一劫,備受磨煉,精神才可升華,你們能受得住嗎?”

“受得住!”

一眾小道士齊聲說道。

授箓授的是符箓一道的法箓,專修符箓一道的高功,都是輕肉身,追求精神圓滿的,所以他們才會如此說。

自古以來,道家有五術的說法,也就是山、醫、命、相、卜。

這是道家的說法,道家和道教嚴格來說,還是有區別的,道家是一個學派,道教是一個宗教,兩者之間,絕不能畫等號。

而所謂的道家五術,是秦漢時期道教還未建立時,道家學派傳統意義上的定義,其實這個定義有重疊部分,重疊是指命、相、卜,都屬于易學,也就是術數一道。

故我們對道家五術重新分類,稱之為:上古三圣伏羲之易道,黃帝之醫道,老子之丹道。

如此一來,道家的范疇就很廣了,像武侯派,術字門,三一門,求真會……等等諸多異人門派,都屬于這個范疇之內。

因為他們所學本領,皆出自道家五術,可以說,這天才一住言情小說s23us片大地上,除開少數門派外,后天異人起源便是出自道家學派。

至于道教,則是道家學派中的尖子生,它獨尊的是道家五術之中的“山”術。

“山”術也是五術中最博大精深的一道,它飽含了外丹一道,內丹一道,玄典,拳法,符咒這五項。

外丹一道就是煉丹,將天地精華煉于丹藥之中,再融于自身。

內丹一道也就是內丹功,金光咒,龍虎內丹術皆在此道,只不過一般的內丹功只修“命”,只有極少數內丹功才是性命雙修。

專修“性”的是玄典,它則是以莊子和老子所留典籍而開發出來的專門修“性”的法門。

拳法自不必多說,真正的道士,無論是主修哪方面,都會些拳腳功夫的,所以即便很多道士不吃素,卻也不會大腹便便。

至于符咒,則是符箓一道的前身,張道陵便是在符咒的基礎上,開發出了符箓一道。

見眾道士應聲答應,張靜清滿意的點了點頭,旋即閉目立在主壇之上,不再說話,表白執事見狀,把箓生帶到度人壇的張異面前。

興許是見授箓儀式如此順利,自己等人就要邁入異人世界的大門,一眾箓生臉上開始帶著些許興奮之色,張異見了,沉下臉來,叱責道:

“授箓進行到一半,何來歡喜?待取得職牒后,才算正式入道!”

授箓入道是一件很嚴格的事情,授箓儀式完成之后,尚須口念《道德經》,繞道觀疾行七天七夜,中間不得停頓,更不得休息,這一關稱作“磨心智”。

這是很多異人門派都要經歷的一個過程,愚鈍也好,天才也罷,凡事通過修煉成為異人的,莫不是踏過了一條常人難以忍受的痛苦之路,而路上的每一步,多年以后至今銘記在心。

打熬筋骨若非咬緊牙關去堅持,每一秒都會想要放棄,磨煉心性之枯燥,甚至讓人去懷戀打熬筋骨的疼痛。

只有經歷了這些,在獲得強大力量之后,才不會如夢似幻,輕佻狂妄,云里霧里不知所謂。

而這授箓的最后一關,便是一個磨煉心性的過程,這一關,若心智不堅定,即便是很多得了炁的異人,都很難堅持。

而只有挨過了此關,方可取得職牒,由準道士正式升格為道士。

《正一法文天師教戒科經》載,初授箓的準道士,經過“磨心智”后,由傳度師頒發牒文,以證其所得之法職,名所錄之神界,以通達神靈。

這種牒文,簡稱為職牒,也就是法箓,授箓儀式完成之后,需要分成兩半,一半要燒掉,意指上達法脈,告知法脈神明,這就是身份的象征了,另一半在身上,發動之時,兩枚法箓相互勾連,則可以施展出符咒。

很快,箓生們在執事的安排下開始了磨心智一關。

緊接著便是加授箓和領法職的環節,張之維起身來到加授法箓的隊伍里,等待執事的安排。

(本章完)

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